Psic. Cezar Camargo

Mas os que esperam no SENHOR renovarão as forças, subirão com asas como águias; correrão, e não se cansarão; caminharão, e não se fatigarão. (Isaías 40:31) ESPERAR no Senhor. Esta palavra no hebraico, significa “aguardar em grande expectativa”. Amados(a), estamos passando por grandes dificuldades atualmente, em todas as áreas, família, trabalho, nos relacionamentos, nos projetos; em fim problema pra todo lugar, a Bíblia diz; que chove tanto pro justo com pro ímpio; logo a Graça comum foi derramada pela misericórdia do eterno. Queridos(a), como herdeiros da promessa através de Cristo, gerados na cruz do sacrifício salvitico, temos hoje liberdade pra entrar no santo dos Santos; através de Cristo fomos reconciliados  com Deus. No texto citado acima o profeta declará que esperar no Senhor é certeza de renovação, no hebraico “aguardar em expectativa” , que certeza maravilhosa, saber que Deus está no controle, saber que tudo vai dar certo, descansar na fé concedida por el

Porque para mim o viver é Cristo, e o morrer é ganho . (Filipenses 1:21) Prossigo para o alvo, pelo prêmio da soberana vocação de Deus em Cristo Jesus . (Filipenses 3:14) Palavras de Paulo aos Felipenses estando preso em Roma por volta do ano 62. O Ap. esteve em Filinpos durante a segunda viagem missionária; foi a primeira igreja Cristã fundada na Europa, na primavera do ano 50. Esta cidade era rica em minas de ouro e prata e logo se tornou importante para o comercio da região. Paulo aceitava as ofertas desta igreja, embora não aceitasse de outras (1 Ts. 2.9; 2 Ts. 3.7-9). Era a igreja dos sonhos de qualquer pessoa: havia um espírito cooperativo; a igreja estava em processo de aperfeiçoamento no amor, no conhecimento e no discernimento; exercia influência positiva na vida das pessoas. Era incerto sua   saída da prisão: morte ou libertação. Ele deixa claro que por causa dos Filipenses seria necessário viver, mas seu desejo era partir para estar com cristo. “Viver é Cris

2Pe 1:5 – E, além disso, dando toda a diligênci, “Ou sobre isso”, como as versões Siríaca e Árabe leem, despejadas sobre todo vosso trabalho, diligência, e cuidado; a saber, no que se segue, e da consideração do que vem antes; porque nada mais pode tão fortimente animar, e se engajar ao exercício diligente da graça e o desempenhar da atividade, do que uma condiseração de tão altos favores, e dons gratuitos da graça de Deus, e as grandessíssimas e preciosas promessas do seu Evangelho: Acrecente a vossa fé a virtude; Ou "com a sua fé", assim a versão árabe verte, e o igualmente nas cláusulas seguintes. Eles tiveram fé, até mesmo como a fé preciosa dos apóstolos, não deles, mas pelo presente de Deus, e que é a primeira e graça principal; e, entretanto, está em si mesma imperfeita, e existem muitas coisas que faltam nela, contudo, não pode ser somada, ou aumentada, por homens; ministros podem ser os meios de aperfeiçoar o que está faltando nela, e do adiantamento e

Como também nos elegeu nele antes da fundação do mundo, para que fôssemos santos e irrepreensíveis diante dele em amor. (Efésios 1:4) Assim como nos elegeu nele. Aqui, o apóstolo declara que a eterna eleição divina é o fundamento e causa primeira, tanto de nosso chamamento como de todos os benefícios que de Deus recebemos. Se se nos pede a razão por que Deus nos chamou a participar do evangelho, por que diariamente ele nos concede bênçãos em grande profusão, por que ele nos abre os portões celestiais, teremos sempre que retroceder a este princípio, ou seja: que Deus nos elegeu antes que o mundo viesse à existência. O próprio tempo da eleição revela que ela é gratuita; pois, o que poderíamos merecer, ou em que consistiria o nosso mérito, antes que o mundo fosse criado? Pois quão pueril é o raciocínio sofistico, o qual afirma que não fomos eleitos porque já éramos dignos, e, sim, porque Deus previra que seríamos dignos. Todos nós estamos perdidos em Adão; portanto, Deus não po

Da mesma forma o Espírito nos ajuda em nossa fraqueza, pois não sabemos como orar, mas o próprio Espírito intercede por nós com gemidos inexprimíveis. E aquele que sonda os corações conhece a intenção do Espírito, porque o Espírito intercede pelos santos de acordo com a vontade de Deus. Sabemos que Deus age em todas as coisas para o bem daqueles que o amam, dos que foram chamados de acordo com o seu propósito. Pois aqueles que de antemão conheceu, também os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos. E aos que predestinou, também chamou; aos que chamou, também justificou; aos que justificou, também glorificou. Que diremos, pois, diante dessas coisas? Se Deus é por nós, quem será contra nós? Aquele que não poupou a seu próprio Filho, mas o entregou por todos nós, como não nos dará juntamente com ele, e de graça, todas as coisas?Quem fará alguma acusação contra os escolhidos de Deus? É Deus quem os justifica. Quem